第七十六节 军士慈善堂(2/2)

的切入点。事实上，这次能招募这么多士兵，一个最主要的原因就是军饷高，另一个重要原因则是一些财力弱的小地主，在看到匪患结束后，自行解散了自己的团练。

周琅根据自己的经历，知道只要持之以恒，对士兵的歧视文化是会结束的。他还记得，改革开放初期，那些端着国营工厂铁饭碗的工薪阶层，对做生意的人是看不起的，那时候把他们称作“摆摊的”“捣腾东西的”“某某贩子”，十年后，开店铺做生意的人，就有了一个比较中性的称谓“个体户”“做买卖的”，二十年后，从开放风气最浓厚的广东传来的生意人称谓“大老板”就已经开始带有褒义了，三十年后生意人荣升为“企业家”，简直就开始荣耀了。

现在老百姓开始羡慕当兵的收入，十年后他们也许就开始接纳士兵是一种正常职业，二十年后士兵就会带有褒义味道，三十年后士兵就会充满荣耀。

当然一定的宣传会促进这个过程，但周琅现在还无法宣传，“保家卫国”之类带有普遍意义的崇高理念，现在不适合他，他最多能用天地会那种带有个人权力味道的“争天夺国”类口号，但这种口号无法增进士兵荣誉，反而容易引起各方关注，不利于他韬光养晦。

不过周琅想到了一些隐晦的办法，结合这次招兵招来大量孤童的情况，周琅干脆以军人的名义，来办这个慈善堂，起名军士慈善堂。

军士就是兵的意思，但“士”这个字却带有相当的褒义，并且下达命令，要求士兵日后自称军士，公文中慎用“小兵”“卒子”之类贬低以为词汇。