564 社稷之剑，天机之棍(1/2)

女娲的山河社稷图所化神剑一剑将元始的圣体斩伤，元始惊讶不已，山河社稷图的威能竟然如此之强。

至宝分不朽和圣道两阶，每等分下、中、上、极四品，分别对应亚圣和圣人的下、中、上阶和巅峰圆满的境界。

在各圣道都没有相应的圣人境圣道之主的情况下，乾坤书（空间）、混沌钟（时间）、气运金莲（气运）、业火红莲（因果）、太极图（功德）五大至宝（三十六条法则的圣道）都是下品圣道至宝；而造化青莲（正道）、灭世黑莲（魔道）和三清的圣道至宝都是中品圣道至宝（四十九条法则的圣道）；天道至宝造化玉碟和诛仙四剑则是上品圣道至宝，若是造化玉碟与诛仙四剑相结合，则是极品圣道至宝。

若是各圣道有了圣人境的圣道之主，在圣人修炼到更高境界时，圣道至宝的品级也会提升。

元始知道女娲优息壤在手，一定会用息壤强化她的至宝河图，所以不朽至宝河图定然已经超越了普通的不朽至宝级别，大道极品不朽至宝的品级，威能不会弱于他的盘古幡。

现在女娲成圣，不朽至宝河图虽然进化为圣道至宝山河社稷图，但是威能也不过是下品圣道至宝的级别。圣境乃是无上之境，息壤未必能够像强化其他法宝一样强化圣道至宝，或者即使息壤能够强化圣道至宝，最多也只是将山河社稷图强化到中品圣道至宝的级别。

可是元始现在也已经晋升到无上境中阶，其中阶圣人的圣体之强，即使硬抗中品圣道至宝也不成问题，可是面对山河社稷图所化的神剑，仅仅一招，元始便身受重伤。

见元始惊讶万分，女娲笑道：“元始天尊，你忘了，本座和本座的圣道是刚好克制你的三大圣境之一。”

元始恍然大悟道：“道友为天地众生立下大功而成圣，所以道友的圣位代表着天地众生，而道友的至宝山河社稷图则代表着天地，本座的帝王大道，以指引众生，造福天地为己任，故而道友刚好能可克制本座，这就是民为贵，社稷次之，君为轻的道理啊！”

女娲道：“果然是元始天尊，一眼便看破了本质。”

“好说，好说。”元始道。

“既然天尊明白了这个道理，那么这圣道的克制，道友该怎么办呢？”女娲笑道：“本座要看看，道友还能不能像前两场比斗一样，轻松的破解本座的出手。”

“那就请道友拭目以待吧。”元始道。

元始说完，盘古幡再次在元始背后升起，元始默念真诀，盘古幡的幡旗化作一斧金甲，覆盖在元始身上，而盘古幡的旗杆——天机棍则飞入元始手中。

元始身披金甲，双手持天机棍，道：“无数年来高处不胜寒，难得有道友能和本座一战，就让本座见识一下道友的手段吧！”

女娲举起手中的社稷之剑，剑指前方，道：“请！”

元始一跃而起，手中天机棍狠狠砸落。

女娲手举社稷之剑，往上一架。

令女娲没有想到的是，天机棍碰上社稷之剑，并没有发生想象中的碰撞，社稷之剑在天机棍前就像不存在一样，天机棍穿过社稷之剑，砸在女娲的右臂之上。

女娲身形一晃，被天机棍砸得退了三步，再次吐了一口鲜血，不由得惊呼：“怎会这样？”

“天机棍乃是命运至宝，命运是最难掌握了，如果不能看破并把握自己的命运，那就根本没有能力对抗天机棍，只有挨打的份。”元始笑道：“道友倒是有机会看清自己的命运，可惜道友放弃了。”

女娲一愣，她知道元始说什么，她之前在命运长河中，确实有机会看到自己的命运，但是因为被伏羲和妖族的命运震撼，女娲担心再被元始算计，所以放弃了看自己命运的机会。现在想来，元始是故意的。

“真不愧是智慧之主，在上一场比斗中就已经为这一场比斗铺路了。”女娲心中不得不服。

面对元始的攻击，女娲左躲右闪，可是她没有想到的是，元始的身手竟然十分高超，论武技，自己竟然不是元始的对手。

女娲不知道的是，元始其实是武道之主。

为了锤炼道心，元始分化出了很多个分身，这些分身以各种各样的身份出现在洪荒，体验着红尘。其中至少有一半分身，元始甚至封印和切断自己意志和分身的联系，甚至剥夺他们的气运和功德，让他们以一个普通人的身份在红尘中历练。

从投胎出生开始，一切行为，无论善恶，全凭这些分身做主，直到死亡。只有在分身死后，分身这一世的经历才会反馈到元始的本尊意志这里。

正是这些特殊的分身，让元始收获颇多：元始明白了一个人是如何变善或变恶的，在变善变恶之后，善人与恶人的心境又是如何；还有不少分身惨遭各种横祸，让一生顺利的元始知道了什么是逆境，什么是绝境。

正是这些分身的经历，让元始感悟到了丰富多彩的人生，从而铸就无上的道心，元始能够在成圣之后这么快就晋升中阶圣人，与他的道心是分不开的。

分身历世就是元始最大的秘密，这个秘密，即使是太上和通天也只知又其事，却不知道详情。

在元始无数的分身之中，有一个分身机缘最好，这个分身竟然以武入道，最后证就大罗，创立了一条名曰武道的大道。

武道与力量大道、天劫大道一样，是极少数的纯战斗性大道，故而这个分身刚成大罗，便