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148 三清收获(1/2)

元始有了这个想法之后,马上开始行动,炼造一个收藏携带物品的小奇物很简单,元始取了一小块四宝须弥石,以自身神力为火,将须弥石烧融,然后用神识操纵,将这团液体拉成一个圆环形状。

这是元始第一次用四宝须弥石炼器,所以只取了一小块,炼造的圆环也很小,刚好可以套在手指上。

洪荒第一件储物戒指面世了。

元始不知道,他这一个小小的试验,对整个洪荒的影响有多大,后世的时候,随便一个修真者,没有一个储物法器,都不好意思出门。

当然,四宝须弥石这样的大道奇物难找,后世修真者一般都是用空间大道一系的灵物和宝物来炼制储物法器。

灵物的品级不一样,炼制的储物法器效果也不同,普通灵物炼成的储物法器,不但粗苯,内部空间狭小,而且只能盛物,却无法保持储藏之物的灵气。

天材地宝级别的储物法器,能够保证灵气不流失,但是大多数都无法盛装有生命力的植物和动物。

只有大道奇物级别的储物法宝,才能收藏有生命力的事物,一些财大气粗的仙人,更是随身携带一个移动洞府。

元始炼制出第一个储物戒指以后,又尝试着炼制了一些其他的储物神器。

在炼器的过程中,元始对四宝须弥石的属性有了更深层次的了解。

作为大道奇物,须弥石蕴含空间大道,非常奇妙,所谓四宝,指的是须弥石本身蕴含的四种属性:

第一,蕴含空间,一丈立方的须弥石蕴含的空间达到千丈立方。

第二,可大可小,须弥石在神魔的神识操纵下,可以随意的变大变小,不过这个变化有上下极限,最大,不能超过须弥石内部空间,最小只能缩小到原本体积的九分之一。

第三,融合,如果有两块以上的须弥石,稍微炼制,两块须弥石就能合二为一,成为一块,融合之后,新须弥石的内部空间为之前两块须弥石的空间之和。这种融合叠加是无限的,不过须弥石融合之后就不能再分离了。

第四,融合变小,当须弥石叠加融合以后,新须弥石的体积不但不会变大,反而还会变小。

后世相传,须弥石由金、银、琉璃、水晶四宝构成,不过是误传而已。

这个发现让元始欣喜不已,他还担心,这么大一片矿脉,自己根本无法运走呢,现在发现了须弥石的叠加属性,别说这一片矿脉了,就是再多也没有问题了。

元始想了想,从自己这一份须弥石中分出十分之一,炼制到一起,元始打算用这块须弥石炼制一个随身的洞府,将自己那些天材地宝级别的灵植药园移植进来。

另外,元始又取了十分之三,分成三份,打算送给大哥三弟和义父东华上相。

除此之外,元始还把大约百分之一的须弥石融入那枚储物戒指之中,让其内部的空间变大,能够盛放更多东西。

其余的须弥石,元始暂且不动,准备以后看情况再说。

与元始的打算不同,接引将自己的这一份须弥石的九cd炼制到了一起,接引的这一举动,使其获得了一件闻名后世的神物,那就是佛门的总坛圣地——须弥山。

“须弥藏芥子,芥子纳须弥。”就是后世对佛教圣山须弥山的形容。

据说须弥山位于七山七海之中,入水八万四千由旬(一由旬为13公里,八万四千由旬约110万公里),出水八万四千由旬,周长三十二万由旬。

一座如此宏大,生活了无数神佛的须弥山,凡人肉眼看上去却只有介子大小,由此可以想象到,须弥山是由多少块须弥石融合而成。

元始和接引花费了万年时间,终于将这片须弥石矿脉开采炼制完毕。

炼制完毕后,元始提议回返,接引还想继续游历。

元始道:“你我这次收获已经足够,再游历下去,也未必能有这样的收获,而且过犹不及,气运消耗太甚,未来易发变故。”

接引恍然大悟,合掌谢道:“多谢元始道友提醒,我差点就被欲念蒙蔽住了双眼!”

得元始劝告,两人回转洪荒内地,分道扬镳。

元始游历洪荒三万多年,返回华族。

这时灵宝和太上也已经回来,见二人神情,明显收获不小。

灵宝和准提一路上收获了多件大道奇物,尤其是其中有一件九品九转的魔道一系大道奇物“大势天华石”。

准提本身就是九品九转大道奇物菩提树化形,见到此物,喜爱异常,提出这次游历的所有收获都归灵宝所有,准提只要这件大势天华石。

灵宝想到魔道众氏族准提联手对付上族的阴谋,灵机一动,提出,收获依然可以平分,大势天华石也可以归准提所有,但是准提要在这个纪元末的秘境大战时,帮助上族。

准提对灵宝这个要求疑惑不解,灵宝告知他魔道的阴谋,准提觉得这件事非比寻常,决定调查之后再做打算,如果魔道只是对付上族一系,那准提也不敢为一件神物撞上去。

准提和灵宝二人放弃在洪荒边缘游历,而是回转洪荒故地,在各个区域游走。

结果两万多年的调查,准提发现一个惊人的事实,正道一系最有潜力的九大神魔:三清,接引,准提,镇元子,红云,燃灯,冥河,九人所在的区域,魔道八十四大氏族都派出了成员建立氏族。

很明显,魔道不仅仅是为了对付上族一系,涉及自身安危,对于灵宝的联手提

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