第077章 决战、斗转星移(四)(2/2)
赐益州齐隆寺“百户,用充资用”;魏孝文帝太和十五年赐崇虚寺“户五十,以供斋祀之用”和南梁萧皇帝向衡岳观“赐庄田三百户充基业”等。属于寺院的官府赐户享受免税、免役优待,对一般的编户齐民具有无限的诱惑力。皇帝们的赐田赐户行径等于为大量的贫苦农民投靠寺院开了绿灯。于是,贫苦农民便纷纷竭财以赴僧,破产以趋佛,致依附沙门寺院者风起云涌。
其结果,庇护关系的建立导致佃农投靠者的土地所有权转移,而依附寺院的佃农只要在交纳相当数量的租金,就能够保留土地使用权。而寺院地主所得到的不仅是土地,还有大量的劳动力。寺院地主凭借着宗教这条纽带,既联系了世俗地主阶级,也联系着一般百姓,就方便他们通过神权力量来聚敛社会财富,将寺院经济的雪球越滚越大,国力日渐衰弱。
魏晋南北战乱三百年,让无数夏人胡族的英雄血染红了土地,也让无数人对今生的绝望,致使佛教从微末的教派在百姓的苦难和绝望中成长起来,成为最大的受益者。
衰败的天师教和上清教,由新建立的道教是以黄老思想为主体,兼容了法家、儒家、墨家、阴阳家和佛教等思想于一体,构建的道教理论超越了儒教、佛教,也算是搭上了宗教兴盛的末班车,与儒教、佛教争雄……
“阿弥陀佛——佛国净土,佛法无边。施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。前世作恶,今世有报。虔诚佛祖,冤孽得脱。今生虽苦,来生富贵。道友以为然否?”
脸色红润,端起高僧范儿的普渡主持避而不答璇玑子的问责,却一脸肃然地玄说佛法狡辩。洪钟般的嗓音挟裹着的精神力潮水般地侵袭众人,震得耳膜嗡嗡,端是厉害。
“凡厥良沃,悉为僧有。驱役田舍,等级森严。这若是尔等宣扬之佛国,那就跟九幽地狱没甚差别了!”面目阴沉的璇玑子肚腹震动,嘿嘿低笑。胡须飘动,驱散了普渡主持的强大精神力。俄而又鼓腹唱道:
“高僧贵,掌神权,贪婪凶残贩奴婢,养尊处优乱淫秩,阿弥佛陀——”
“下僧劳,扬佛法,不作功德焚山林,贪钱聚财无慈愍,阿弥佛陀——”
“罪官奴,佛图户,白徒养女跪膝前,扫洒营田岁输粟,阿弥佛陀——”
“信众投,僧祗口,吃糠咽菜念佛陀,袒胸露乳过寒冬,阿弥佛陀……”璇玑子腹腔传出的乐曲婉转哀怨,字字带血,闻者心酸,极是震撼。
“将士们——”待璇玑子那肉身喇叭重复播放时,唐睿立时厉声高吼。新兵营的将士们听了唐睿吼声,迅捷“唰”地立正,洗耳恭听。
“你们说,璇玑长老的唱词有错吗?”唐睿扫描着方阵,肃然问道。
“没有!”将士们整齐高吼,干脆利落。
“佛教西来,口是心非,媚上害民,无父无子,颠覆华夏文明……”唐睿掰着手指,一项一项地朗声数落道:“奴役僧户,损国肥私,化钱造像,钱币紧缩,奸邪惑众,开历史倒车,我们能答应吗?”
“不答应!不答应!”将士们一齐铿锵高呼。声浪如潮,呼啦啦卷向几位老阿秃。
三位高僧陡然色变,浑身抖颤,簌簌有声,齐齐高喧佛号:阿弥陀佛……
“对!我们坚决不答应!”唐睿一挥手,怒容满脸,目光犀利扫向三位老阿秃又猛吸一气,尖利高喊:“我们的使命是甚?”
“荡尽不平世,还我公平身!”整齐的呐喊声直冲云霄,天地一颤。将三位老阿秃的佛号声摧毁,荡然无存。
“我们的职责是甚?”
“练好杀敌技,守护家人安!”
“我们的归宿在哪?”
“血染大地,薪火相传,位列道塔!”
本章阅读结束,请阅读下一章