第031章 风流、奇峰迭起(三)(2/2)
许难得见破六果果胆怯,凝香仙子突地破颜一笑,艳光四射。“哦,既然不是鬼,那就不用怕他了!”果果拍了拍鼓囊囊的胸脯大舒一气,大咧咧嘟哝。
“但他不是鬼,但却比鬼更凶残!”凝香仙子望着那黑影磨牙道:“因为他就是毒蜂郎君,这匪号果果该不陌生吧!”
“啥?他……他他……”果果被毒蜂郎君名头儿震得一蹦,闪到凝香仙子身后簌簌抖。俄而,又从腋下一指那毒蜂郎君颤声喊道:“你……你真是毒蜂郎君,凝香姊,还等甚,劈了他呀!”
“你……真要与本少君作对?”又惊又恐的拔也朱照或许因毒蜂郎君撑腰,尽管浑身在抖,但还是大着胆子探问道:“萨日娜一不是我姐妹,二不是我母亲,本少君没违悖王法呀,凝香仙子为何如此愤恨?”
“抢亲是草原雄鹰行为,本少君好歹也是刺史之子,跟萨日娜应是女门当户对,做我之妻子,不算辱没了她吧?若叱干西平带人从本少君手中抢回萨日娜,那才是英雄行径,凝香仙子插手这事儿,合适吗?实是令人不解。这样,叱干家给你多少好处,本少君加倍如何?”
“这儿不是草原,收起草原那套野蛮行径!”凝香仙子一蹙眉,似没了一点没火气,淡淡道:“萨茹娜是我姊妹,当然要插手了,你若不想丢小命儿,就乖乖放了萨日娜。”
唐睿见凝香仙子不带一丝火气,不由自主地在一旁干着急,没好气嘟哝道:“既然知道这儿不是草原,还跟他废个甚话?抢了你姊妹还不动手,莫非怕了那毒蜂郎君?”
就他了解,草原上大行其道的抢婚制有着久远的历史,这种制度的产生与漠北草原地域天然相关。主要由于游牧地区辽阔,拓跋宏对鲜卑人推行汉化改革,诏令禁止近亲婚习俗,实行了族外婚制。
又因男子求婚往往要到几百里甚至上千里外的氏族去寻找,非常不易,故而若在游牧过程中现适龄女性,往往本着“宁杀错勿放过”的原则,直接动手抢,他们将这种行为冠以一个温情脉脉的名称——“抢亲”。
无论契丹人统治草原还是乌丸人,又或鲜卑人,都不同程度的存在抢亲风俗。这种行为由地域性而非民族性所产生,足以说明但凡生存在这片草原上的民族,都不可避免有这种行为。
至从北魏皇室带着大多数贵族迁徙入洛阳后,各部族间相距近了许多,通婚也容易得多,抢亲这风俗也慢慢淡了——这就是典型的需求决定需要。但婚嫁多以财币相尚,争多竞少。于是,财婚又作为鲜卑族习俗大肆流行起来。可那些还在一望无际的大草原里厮混的鲜卑人,抢亲依旧泛滥。
草原人家抢亲,那是实实在在满足传宗接代需求,身为夏州刺史,又镇仇池大帅的拔也恶蚝之子要什么女人没有,还用得着去抢秦州大将叱干宝乐家的新妇?不用说,这必然是用来掩饰招惹祸事的烟幕弹。
啥烟幕弹呢?可惜前世时空对这即将生的历史缺少记载……唐睿虽有千万疑团,却一个字也不敢问出口来,不由得陷入了沉思。
“拔也猪,你见没?这儿不是草原!快快放了万俟姊,别以为有个毒蜂郎君撑腰就可为所欲为!”躲在凝香仙子身后的果果又开始嚣张起来。
拔也朱照见破六果果换着花样侮辱他,须皆张,勉强忍住怒气沉声道:“果果,本少君对萨日娜一见钟心,天下谁也休想将她从我身边夺走!”
“冥顽不灵!”凝香仙子一怒喝,毫无征兆地反腕拔出长剑,剑光一闪,直取拔也朱照,快如电击。
“玄灵宫欺人太甚,我和你拼了!”怒火冲天的拔也朱照不管修为高低,作死一般地高声咆哮,凝聚起毕生功力挈剑迎击,势若雷霆,声威之猛,震人魂魄。
毒蜂郎君眼见如此,竟不去劝阻,却一展鬼魅身法,化成一股黑烟紧随在拔也朱照身后。
拔也朱照声威虽是不弱,但毕竟功力是在太浅了。当两剑交剪一击,“呛呛”一震,便见他手中长剑嗡鸣脱手,画出一道亮光消失在院外的黑暗里。那粗犷高大的身躯却翩翩后飞,又仰天“噗”地喷出一股血箭。
就在这时,毒蜂郎君仿佛一只藏在茅草里的野蜂,“呜”地施出刁钻妙手,偷袭向凝香仙子的大胯部位,猥琐之极,毒辣无比。
【ps:巴山夫祝亲们团团圆圆,享受亲情!快快乐乐除岁迎新,开开心心来年大吉!】
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