第六百二十二章 万星教主(1/2)

烈日升起，而后落下，皓月当空之际，袁术回魂醒来。

一尘不染的地板，自己就躺在床铺上，右手间搁了一个装汤药的盘子，真武湛湛发亮的双眼注视着自己。

浮上微笑，他问询着道：“你醒了，袁兄？”

“这是哪”

嗓音嘶哑，喉咙干涩，四肢无力，想要坐起来的力气好像都没有，袁术忽笑道：“没死就好”

帮着袁术掩上棉被，真武颔首道：“只要没死，一切就大有可为”

亲手斟茶，扶起袁术，浅浅喝了一口，真武就缓慢开口道：“紫薇回了他的道场，而如今你则到了武当。”

武当供奉的道教主神是真武大帝

他的道场说来就是这边，只是武当一派创立那也是在北宋年间，想到这是西游的世界，想来就不一样了，权当是异界得了，这武当非是原来的武当，而是另外一个世界当中同名，属于真武大帝的道场。

武当派的创始人张三丰其实活跃在元末明初，宋的时候，还没有武当派这个道门存在，不过袁术向来就是学诸葛孔明“只观大略”，记忆不清是常有的事情。

已经睡了很久，袁术现在身体看来很虚弱，但他的精神却很亢奋，无异真武是明晓袁术现在的状态，于是有些事情，有些话便在此时缓缓道来。

“上次天地大劫之时，紫薇兄还不是四御，不是中天紫微北极太皇大帝”

“当时的她原是圣人座下弟子”

“劫后被封为斗姆元君，万星教主”

真武大帝说的有些含糊，事关他的好友，有些事情不是当事人，他能讲到这个份上，足见不想欺瞒袁术的真情实意。

而听到袁术耳中，抽丝剥茧，就算真武讲的笼统，但他还是听出了一个概况。

事情大约是这样的，结合着“封神”讲：

金灵圣母是截教通天教主门下八大亲大弟子之一，仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。

万仙阵之战时，金灵圣母出手打死瑶池金母之女龙吉公主和截教叛徒洪锦。又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。

后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。座下弟子有闻仲、一气仙余元。

而坎宫斗姆，星宿之首之名，随着天庭立，金灵圣母的名号逐渐隐去，替代的便是中天紫微北极太皇大帝！

紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此极为尊崇。

紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

这名号听起来很牛掰，其实不然，原因就在于他或她所在的师门是封神一战的战败方，就像往日记忆当中的世界，一战、二战后，所确立起来的世界规章是建立在胜利的基础上。

现今天庭、西方灵山上的众多神仙，其实与当初的封神一战或多或少有些渊源，就比方说原来的十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三个现在是西方的菩萨了。

作为胜利者，可以为所欲为，旁人就算瞧在眼里也不敢讲什么，而像是金灵圣母这样的存在，就比较难说。

或许在他们之间存在这样一个协定，不得旧事重提什么的，不得向旁人说起往事，不得在他人面前显露本相

显然的是，在那个魔境当中，在真武支撑不住快要陨落的时候，他的这一位好友

话说，观音原来是男身，之后转为女神，而金灵圣母原本是女仙，而如今则是堂堂帝君至尊

这些事情不是自己可以饶舌的

在真武大难临头，眼看就是死翘翘的时候，他的这一位好友于心不忍，只好拿出当年惯常使用的法宝，龙虎玉如意，准备降妖除魔

而那原本偷袭干掉她，上一世的燃灯道人，现在的燃灯佛祖果断出手，打算阻止还是替天行道拿下金灵圣母

是防微杜渐，预防紫薇陷入魔道，还是杀鸡儆猴、以儆效尤？

这个事情不太好猜，只能去问当事人燃灯佛祖才能弄清楚他心底是怎么想的。

收取了他一颗定海神珠，二十四诸天其一，最后虽然被他给抢了回去，但这肯定是落了他面子，再次撞见，袁术觉得避之不及，怎么可能当面去问这样的问题？

那岂不就是没事找死玩吗？

真武说的好含糊，不过逐渐明朗的眼神偏偏好像在告诉他，这个还躺着养伤的人竟然听懂了他所讲的话。

沉默了好大一会儿，俩人的心底都是感慨良多，之后真武道：“我本是大罗境上无欲天宫之净乐国国主之子，乃是太子”

说的好生谦虚

袁术侧乜着真武。

真武大帝的来历袁术知道一点，净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”。

太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。

其实关于他的来历，还有另外一个版本，不像神话演义那般传奇，但却很真实的记载。

据太和山志记载：“祖传帝之先即真武大帝之父为净乐国王，净乐治