第七十章 人道主义(1/2)

自由民主党对周南依靠《世界通史》出风头已经有了充分的预测，因为这本讲述人类历史的大部头，的确称得上是近代以来最出色的历史人文书籍。

但是，影响力更大的中册和下册还没有开始销售，他们并不认为一本讲述一百年前的史书就能引起全世界的轰动。

事实也的确是这样，《世界通史》的销售的确很好，但是在普通人之中引起的轰动并不大。只是在学术界的小范围内引起一部分人的注意，算不上特别出众。

虽然这本书的销售势头很好，这也是因为周南将一本人文书写的轻松有趣，让普通人也能从这种知识书籍中获取阅读的乐趣。

但是，让所有人都意想不到的是，周南的巡回演讲却将他的大名在欧洲掀起了一阵飓风，一阵足以摧毁现在欧洲人那僵硬思想的飓风。

在巴黎的五场演讲，每一场演讲的内容都是那么的勾人心弦。更重要的是，周南的分析和判断，都是贴近现实，绝没有理论研究者的曲高和寡。

举一个很简单的例子，马克斯和恩克斯，马克斯就是一个纯粹的理论研究者，所以他在世的时候，可以说不受待见，因为他的理论大部分人都接受不了，认为是空中楼阁。

跟他相反的是恩克斯，恩克斯虽然在后世的地位比不上马克斯，但是在他们都活着的时代，恩克斯却很受尊敬。

因为恩克斯不像马克斯一样是一个纯粹的理想主义者，他注重理论和现实的结合，所以他能被大多数人接受。

当然，从思想的深度上来说，恩克斯是比不上马克斯的，因为大部分理论都是马克斯完成的。

所以后世的马克斯才被捧上了神坛。

他们两个人就是典型的领先世界半步的是天才，领先世界一步的是疯子的完美写照。

还有一个例子就是施托尔科曾经崇拜的伟大导师，前半生的他是一个纯粹的理论家，所以他在哪里都不受欢迎，人们尊敬他，尊敬的是他的学识，但是并不认同他的大部分观点。

在瑞士，他不贴近现实，宣传他的那一套。但是瑞士虽然生活也不算富裕，却很稳定，并且几乎没有赤贫的人。

所以他的那一套完全没有人理，在瑞士的时间里，大部分人都把他当做一个笑话。

只有回到了他的祖国，贫富差距太大，民族矛盾激烈，他的理论才有生存的土壤。

周南如果只是理论家，他最多在学术界会引起一些注意。但是他的书虽然还没有出版，他的演讲却已经紧扣时代的旋律，把自己的理念通过现实环境的变化，慢慢表达了出来。

他的不带任何偏见的立场，让他的理论被大多数人接受，不仅是西方各国，就连东方的大国学术界，也挑不出周南的半点不是，接受他的理论。

普通人能接受他的理论，西方接受他的理论，东方也接受他的理论，这也让周南就变成了这个时代一个著名的标杆和公知。

当然，这个公知可不是后世网络时代带有贬义的公知，而是一个所有人认可的公知。

这也就代表，周南的话，份量越来越重。

让诺德就是最受震惊人里面的其中之一。

他原本还花了一些公关资金，买通了一些媒体，要替周南宣传。

周南的名气越大，被捧的越高，他也就越会被限制住，他的家族延续也就会越安全。

当周南在巴黎的五场演讲结束之后，全世界已经因为他而沸腾了。

让诺德根本想不到，周南在巴黎竟然会抛出如此让人震惊的论题，直接将欧洲目前复杂的国际局势拿出来解析。

关键是，他的解析立场公正，内容严谨，因为受到了所有人的公认，变的份量更重。

周南火了，靠的不是他的书，靠的也不是他在每次演讲之后最受欢迎的乐曲表演，而是靠他对目前国际形势的清晰认识。

这种变化让周南的演讲影响力早已经超越了校园，成为了各国政府关注的一个焦点。

所以，当周南要离开巴黎，前往里昂的时候，他也待不住了，带着助手和保镖们来为周南保驾护航。

法国南部的媒体他也全部收买好了，准备全力来吹捧周南。当然，这些是他并没有直接跟周南说，有一个施托尔科在周南身边，这些事他以后肯定会知道的。

里昂距离日内瓦只有一百多公里，比周南从巴黎前来要近的多。在周南抵达里昂之前，他就已经帮周南安排好了一切。

他退掉了原本在市区旅馆预定的房间，租下了富维耶山上教会的一套别墅，这里位于半山，不仅更加美丽，也更安全。别墅的大门一关，任何记者也不可能骚扰到他们。

事实证明，他的先见之明是很有用的，因为周南在里昂的第一场演讲，就抛出了“论冷战与铁幕”之后，周南引起的轰动更加大了。

在这场演讲中，周南悲天悯人地首次向盟军和苏联方面阐述了铁幕一旦拉开，整个欧洲将会陷入痛苦的深渊。

西欧几乎成为了废墟，农业恢复不到原来的二分之一。原本的西欧都要从东欧进口粮食，当对峙一旦形成，西欧将会因为缺少粮食最少会死去数百万人。

他没有以道德来谴责任何一方，只是提出了一个观点。即使是未来发生战争，也不能忽视对人道主义援助的忽视，战争应该与难民救助分开。

几十年以后，人权和人道主义成为了世界的主流，这是在冷战背景下，东