第六节 小镇Ⅵ(2/2)

章官，并且他说徽章官现在是受三个村供养的骑士了，我们可以投奔他。这话我们是相信的，他还是有门路的，像他这种人门路是很多的。拉卡托斯显然是被说动了，他和我们说，要不就先留下来，他敢耍诈就赶走他。

约翰是反对狄克留在镇子上的，他认为如果他不能拿出足够的证据他的话一个字都不能相信。拉卡托斯却认为狄克的线不失为一条路。反正也不会有丁点损失。约翰回答是赞同拉卡托斯的想法，但没有拿出信得过的证据不能信也不能留下狄克。但拉卡托斯主张用人不疑，疑人不用，不能因为他以前的过错就歧视现在的他。他们开始你一句我一句地讨论起来，最后拉卡托斯的主张得到了大家的认同。约翰说过去狄克把他们害惨了，可是现在大家却忘了。我认为约翰说的是对的，直觉告诉我，狄克是一个不值得信任的人。

再次集合镇民时，大家沉稳的多，显然都知晓接下来的事了。开始仍旧是拉卡托斯发言，他对尚显疑惑的镇民说他没有忘记彼得，彼得仍旧是他的偶像，他所做的一切皆出于公心，是为了大家的福祉。黑森林附近产的粮食不及夏布利丘耕地的一半，他们现在严重缺少耕牛、铁器，这些不是短期就自给自足的。他们走了许多弯路，现在要总结这些教训，改变陈旧的观念，一切从实际出发打破精神桎梏。他还说居民的担心他都清楚，但这些担心都是不必要的。没有人生下来就是坏的，不要以老眼光看待狄克。他在后面会为了小镇经常往返夏布利丘，为小镇谋求出路。他的话虽然没有完全打消镇民的顾虑，但双方的确搭成谅解了。达恩镇迎来了新的时期。

狄克第二天就悄悄的离开了，没有人相送。但小镇分明已经改变了，首先宣布重新宣布可以酿酒了，为了庆祝丰收节，小镇沸腾了，人人都在赞美着拉卡托斯。我悄悄的问约翰，冬天的粮食怎么办。他皱着眉头说，他问过了，拉卡托斯说会从外面采购一批粮食和布匹。他说，他在收买民心，用小镇居民们历年积累财富。可惜没有人愿意去想这些，很快第一桶酒出锅了，狂欢开始了……小镇洋溢着节日的气氛，所有人都河的醉醺醺的，似乎是极乐的享受。第二天的集体劳动取消了，因为大家都没从宿醉中清醒过来。镇民们日子愈发快乐了，还有了难得的闲暇，以前可不是这样的，彼得是个精力充沛的人，每一天都安排满了周密的计划，每一个人得竭尽全力才跟上他。现在一切与之不同了，或许沉浸第一桶的酒香中，或许他们再也不会清醒过来了。

狄克是什么时候回来的，昨天？还是今天？反正没有人能够知道。有的人说昨晚就回来了，他看到他径直去了拉卡托斯的家。但没人在乎，镇民接受了现实，但不约而同的选择了忽视狄克的存在。既然不能选择那就无视吧，这大概就是镇民们对待他的策略。忽然，不知从那里吹来的风拂过镇民的耳朵，追溯不到它的伊始之处，也看不见它消失的终焉之地。它像小虫一样钻进人的耳朵里，挑逗着人的神经。它毫不起眼，但能紧紧抓住了每一个居民的心，就连些微的颤动就能拨动人们紧张的神经之弦。这是个毫无根据的传言，传言说狄克应经联系上了骑士，慈悲的骑士应允了他的请求。但这慈悲不是毫无代价的，骑士对狄克说“轻易得来的慈悲，你们不会珍惜，让我看到你们的诚意”。狄克和他见到了领主，他跪在领主大人脚下舔舐干净了他崭新的牛皮靴子，领主大人被这赤忱的情怀感动坏了，宽恕了镇民们。骑士许诺只要每人交纳三十金币就能赎清他们以前犯下的罪过，就可以重新回到夏布利丘。请允许我用灾币这个名称来称呼金币，因为它使我想到了两个传闻：第一个是我在密斯卓诺的集市上偶然听来的，它的来源同时也是最明显的，这是商人们对于钱币的一种俚语称谓；而另一个则是来源于上古时期的一名阿斯莫神人，他相信黄金是万恶之源，是一种不祥的金属。有钱的人不一定幸福，没钱的人却一定充满苦恼，想要的越多，就越难以自拔，迷失了自己，常常自己都不知道。